[책소개]

예수 그리스도의 하나님 나라 복음을

더 선명하고 풍성하게 하는 마태복음 해설서

『마태복음 어떻게 읽을 것인가』 초판이 출간된 지 13년, 그동안 이 책을 통해 많은 유익을 누렸던 독자도 저자도 다양한 개정의 필요성을 느꼈다. 개정판은 초판에서 독자층을 감안하여 출처 표기를 최소한으로 했던 것과 달리 최대한 출처를 밝혔고, 본문 사역(私譯)도 원문의 형식을 더 충실하게 반영했다. 또한 초판에서 간략하게 다루었던 부분을 보완하고, 논점을 좀더 명확히 하기 위해 세부적인 부분을 다듬기도 했다. 물론 초판의 내용을 거의 유지하고 있지만, 초판 이후 10년 넘게 진행된 저자의 연구와 강의 경험이 녹아들었기에, 우리의 마태복음 이해를 더 풍성하게 만들 것이다. 

[목차]

본서에 적용된 주요 원칙들

용어 및 약어 해설

서문

개정판 서문

서론

1. 유대적인 동시에 반(反)유대적인 복음서

2. 마태의 구약 사용

3. 기독론

4. 이스라엘과 교회

5. 기원

6. 주의 깊게 구성된 복음서

Ⅰ 1-2장: 신학적 서론

1. 예수님은 누구이신가?(1장)

2. 예수님은 어디로부터 오셨는가?(2장)

Ⅱ 3-4장: 메시아 사역 준비, 그리고 시작

1. 메시아 사역 준비(3:1-4:16)

2. 메시아 사역 시작(4:17-25)

Ⅲ 5-7장: 산상 설교

1. 서론(5:1-16)

2. 예수님과 율법(5:17-20)

3. 여섯 대조적 교훈(5:21-48)

4. 세 가지 종교적 의(6:1-18)

5. 물질에 대한 태도(6:19-34)

6. 형제와 하나님께 대한 태도(7:1-11)

7. 황금률(7:12)

8. 결론(7:13-29)

Ⅳ 8-9장: 기적을 행하시는 예수님

1. 첫째 세 쌍의 기적 이야기(8:1-15)

2. 첫째 마무리 단락(8:16-22) 186

3. 둘째 세 쌍의 기적 이야기(8:23-9:8)

4. 둘째 마무리 단락(9:9-17)

5. 셋째 세 쌍의 기적 이야기(9:18-34 )

6. 셋째 마무리 단락(9:35-38)

Ⅴ 10장: 제자 파송 강화

1. 도입: 열두 사도를 임명하심(10:1-4)

2. 열두 사도를 파송하심(10:5-23)

3. 예견되는 박해와 충돌(10:24-42)

4. 결말(11:1)

Ⅵ 11-12장: 예수님의 사역에 대한 다양한 반응

1. 세례자 요한과 예수님(11:2-19)

2. 회개하지 않는 도시들에 대한 화(11:20-24 )

3. 안식으로 초청(11:25-30)

4. 안식일에 곡식을 잘라 먹음(12:1-8)

5. 안식일에 손 마른 자를 고치심(12:9-14)

6. 하나님께서 택하신 종(12:15-21)

7. 예수님과 바알세불(12:22-37)

8. 악하고 음란한 이 세대(12:38-45)

9. 예수님의 진정한 가족(12:46-50)

Ⅶ 13장: 하늘 나라 비유

1. 하늘 나라 비유의 목적(13:10-17, 34-35)

2. 씨 뿌리는 자 비유(13:1-9, 18-23)

3. 밀과 가라지 비유(13:24-30, 36-43)

4. 겨자씨 비유(13:31-32)

5. 누룩 비유(13:33)

6. 보화 비유(13:44)

7. 진주 비유(13:45-46)

8. 그물 비유(13:47-50)

9. 집주인 비유(13:51-52)

10. 결말, 나사렛의 배척(13:53-58)

Ⅷ 14-17장: 메시아의 지속적 사역과 십자가의 길

1. 메시아의 지속적 사역과 그에 대한 반응들(14:1-16:20)

2. 메시아의 고난, 죽음, 부활(16:21-17:27)

Ⅸ 18장: 제자 공동체에 관한 가르침

1. 진정으로 큰 자(18:1-5)

2. 넘어지게 하는 것들(18:6-9)

3. 길 잃은 양 비유(18:10-14)

4. 목회적 관심의 실천(18:15-20)

5. 개인에 대한 범죄의 용서(18:21-35)

Ⅹ 19-23장: 유대에서의 사역

1. 예루살렘으로 가시는 길(19:1-20:34)

2. 예루살렘에 도착하심(21:1-22)

3. 이스라엘 지도자들과의 논쟁(21:23-22:46)

4. 서기관들과 바리새인들에 대한 화(23:1-39)

XI 24-25장: 성전 파괴와 세상 끝

1. 예루살렘 성전 심판에 대한 교훈들(24:1-35)

2. 세상 끝 심판에 대한 교훈들(24:36-25:46)

XII 26-28장: 예수님의 죽음과 부활

1. 수난을 위한 준비(26:1-46)

2. 체포와 심문(26:47-27:26)

3. 십자가 죽음(27:27-56)

4. 장사(葬事)와 부활(27:57-28:20)

부록: 예수님의 수난과 부활 시간 재구성

주

참고 문헌

본서에서 언급된 고대문서 설명 및 목록

주제 색인

[지은이 소개]

양용의

총신대학교(BA)를 졸업한 후, 영국 London Bible College에서 신학(BA Honours)과 성경해석학(MA)을 공부하였고, 영국 Oxford에 소재한 Wycliffe Hall에서 신약학(PhD)을 연구하였다.

개혁신학교와 국제신학대학원대학교 교수를 역임하였고, 현재는 에스라성경대학원대학교의 신약학 교수로 섬기고 있다. 한국복음주의신약학회 회장과 동 학회의 「신약연구」 편집위원장을 역임하였다.

단독저서로는 Jesus and the Sabbath in Matthew's Gospel (JSNTS, 139; Sheffield Academic Press, 1997); 󰡔하나님 나라 어떻게 이해할 것인가󰡕(성서유니온, 2005); 󰡔마가복음 어떻게 읽을 것인가󰡕(성서유니온, 2010); 󰡔예수님과 안식일 그리고 주일󰡕(개정판; 이레서원, 2011); 󰡔히브리서 어떻게 읽을 것인가󰡕(개정판; 성서유니온, 2016) 등이 있고, 공동저서로는 Reading the Gospels Today (MNTS; Eerdmans, 2004); 󰡔정경으로 성경읽기와 본문 중심적 성경읽기󰡕(성서학술마당총서, 2; 한국성서학연구소, 2009) 등이 있다. 역서로는 Riches의 󰡔마태복음󰡕(New Testament Guide; 이레서원, 2000)과 Guthrie의 󰡔신약의 핵심 진리󰡕(성서유니온, 1990) 등이 있으며, 그 밖에 신약학 분야 연구 논문들이 다수 있다.

[출판사 리뷰]

교회의 오랜 전통에서 마태복음은 사복음서 중에 거의 언제나 맨 앞에 위치해 왔고, 가장 자주 그리고 가장 두드러지게 사용되어 왔다. 하지만 마태복음은 홀로 서 있는 것이 아니라 언제나 네 권의 복음서들 중 하나로 존재해 왔다. 그래서 『마태복음 어떻게 읽을 것인가』는 우선적으로 마태복음을 하나의 고유한 작품으로 인지하고, 전체 흐름에 따라 본문을 읽도록 우리를 안내한다. 또한 마태복음을 다른 복음서들과 비교하며 읽게 함으로써 공통점들과 차이점들이 지니는 함의를 생각하게 한다. 이러한 읽기를 통해 독자들은 마태복음을 가장 마태복음답게 읽을 수 있었다.

『마태복음 어떻게 읽을 것인가』가 출판된 지 13년이 지났다. 그동안 많은 독자들이 이 책을 읽고 소중한 의견들을 전해 왔다. 그중 어떤 독자들은 이 책의 부족한 부분들을 적절히 지적해 주었고, 필자도 다양한 개정의 필요성을 느껴 왔다. 개정판은 지금까지 독자들이 지적해 주었거나 필자가 느껴 왔던 부족한 부분들을 보완하는 떼 주안점을 두었다.

먼저, 초판에서는 평신도들을 감안하여 출처 표기를 최소한으로 하였지만, 개정판에서는 되도록 출처를 밝히는 것을 원칙으로 하였다. 하지만 많은 경우에 필자가 참조한 자료들을 필자의 논지에 따라 새롭게 기술하였기에, 자주 출처와 본서의 기술 사이에 다양한 차이는 발생할 수 있을 것이다. 그리고 출처를 최대한 정확히 하는 과정에서 늘어나게 된 각주는, 일부 독자들의 가독성을 고려해, 후주로 돌리게 되었다. (물론 본문을 읽으며 줄곧 각주를 참조하는 독자들에게는 후주가 불편할 수도 있을 것이다.)

둘째, 본문 사역(私譯)을 원문의 형식에 좀 더 충실하도록 다듬었다. 특히 초판에서 예수님을 지칭하는 삼인칭 대명사를 ‘예수님’이라고 풀어 기술한 경우들이 많았는데, 개정판 번역에서는 모두 ‘그분’이라는 대명사로 표기하였다. 또한 과거의 행위를 기술하는 현재형 동사는 되도록 현재형으로 번역하였는데, 이는 읽는 데 좀 어색하지만 본문의 수사학적 의미를 최대한 살리기 위해 그리한 것이다.

셋째, 초판에서 좀 간략하게 다루었던 부분 중 보충이 필요한 부분은 내용을 좀더 보완하였다(예. 2장, 주기도문). 내용별로 재배열하였던 부분을 본문 흐름대로 바꾼 경우들도 있다(예. 5:21-48의 여섯 대조적 교훈, 6:1-18의 세 종교적 의). 또한 논점을 더 명확히 하기 위해 세부적인 부분을 다소 다듬은 경우들도 종종 있다(예. 24:3-14).

개정판은 물론 초판의 내용을 거의 유지하고 있다. 하지만 초판 이후 10년 넘게 진행된 저자의 연구와 강의 경험이 녹아들었기에, 우리의 마태복음 이해를 더 풍성하게 만들 것이라 기대된다.