[책소개]

경으로 설교를 하고 있는 목회자들

기초 헬라어 문법을 공부한 신학생들

헬라어 공부에 대한 동기부여가 필요한 신학도들

성경 본문의 다양한 번역 가능성들을 확인하고 싶으신 분들

실제 성경 본문들을 가지고 신약 헬라어의 구문론을 배우고 싶으신 분들

이 책은 J.H. 물턴(MOULTON)이 1906년에 시작했던 과업이자, 터너가 제3권(구문론)과 제4권(문체)을 저작함으로써 완성한 역작인 “신약 헬라어 문법”(총 4권)의 결론이라 할 수 있다. 특히 논쟁적이고 모호했던 성경 구절들을 들을 문법적인 측면에서 고려함으로써 그 의미를 새롭게 재해석하고 있다는 데에 그 의의가 있다.

- 예수께서 “성령으로 잉태했다”(?)는 표현이 제3위이신 자신의 영(성령)으로 잉태되었다는 것을 의미하는 것일까? 

- 박사들이 정말 “동방에서” 왔을까?

- “아무것도 바라지 말고 꾸어 주라”(눅 6:35)가 받을 것을 기대하지 말고 빌려주라는 이야기일까?

- 사랑했기에 용서받은 걸까? 용서받았기에 사랑한 걸까?(눅 7:47)

- “보기는 보아도 알지 못하게 하기 위해” 비유로 말씀하셨다는 것의 다른 해석 가능성은 없을까?

- “과부의 가산을 집어 삼키려 한” 사람들이 서기관들을 가리키는 것일까?(막 12:40)

날 때부터 소경이었던 것이 과연 “하나님의 영광을 위한 것”(요 9:3)이었을까?

- “사랑으로써 역사하는 믿음”(갈 5:6)이라는 번역이 옳을까? 다르게 읽는다면 어떠한 함의가 내포되어 있을까?

이 책은 위와 같은 주제들을 문법적인 차원에서 100가지 이상 다루면서, 어떤 번역/해석이 적합한지를 논한다. 하지만 이 책은 문법책이 아니다. 오히려 성경주석에 가깝다고 볼 수 있다. 또한 저자는 헬라어 지식이 없는 독자를 위해 최대한 쉽게 풀어 설명하기에, 기초 영문법 지식 정도만 알고 있다면 누구나 이 책을 탐독할 수 있을 것이다. 무엇보다도 이 책을 읽는 독자들은 헬라어 공부에 대한 분명한 동기를 발견하게 될 것이다.

[저자소개]

나이젤 터너

저자 : 나이젤 터너
터너는 런던의 킹스 칼리지에서 공부했고, J.H. 물튼(MOULTON)이 1906년에 시작했던 과업이자, 지금까지 가장 방대한 헬라어 문법서로 알려진 “신약 헬라어 문법”(총 4권)의 제3권 구문론과 제4권 문체 부분을 저작함으로써 이 역작을 완성했다(1976년). 더불어 브릴(BRILL)의 VETUS TESTAMENTUM SUPPLEMENTS에서 아퀼라(AQUILA)에 대한 색인 작업을 했고, 헬라어-히브리어, 히브리어-헬라어, 라틴어-히브리어 색인 작업에 공헌했다. NEW PEAKE COMMENTARY 및 INTERPRETER’S DICTIONARY OF THE BIBLE, 맨슨(MANSON)의 COMPANION TO THE BIBLE에 많은 글들을 기고하기도 했다. 그 외의 저작으로 THE ART OF THE GREEKORTHODOX CHURCH와 CHRISTIAN WORDS가 있다. 또한 BFBS(BRITISH & FOREIGN BIBLE SOCIETY)의 신약성경 번역자로, NEB의 외경 부분 위원으로 봉직했다.

역자 : 김지호
대학에서 철학을 공부하였으며, 철학사와 신학의 관계를 공부하고 있다. 옮긴 책으로는 『겸손한 뿌리』, 『신학 공부를 위해 필요한 101가지 철학 개념』, 『역사적 예수: 우리는 무엇을 어떻게 알 수 있는가?』, 『철학·변증학 용어 사전』, 『하룻밤에 정리하는 신학의 역사』가 있다.

역자 : 이영욱
1984년 서울에서 태어났다. 총신대학교에서 신학을 공부하였고, 현재 감은사를 운영하고 있다. 옮긴 책으로는 『바울서신에 나타난 구약의 반향』(여수룬), 『사해사본의 구약 사용』(감은사)이 있다.

[목차]

서문|9 
약어표|11 
서론|13 
제1장 하나님에 대한 문법|21 
1. 하나님|21 
2. 예수는 하나님이시다|38 
3. 성령|48 
제2장 나사렛 예수|57 
1. 인구조사 이전의 인구조사|57 
2. 예수의 탄생에 관한 문법학자의 고찰|60 
3. 세례 요한|66 
4. 산상설교의 문법|70 
5. 예수의 몇몇 치유 사역|76 
6. 예수의 은혜로운 말씀|81 
7. 예수께서 비유를 사용하신 이유|105 
8. 예수의 정중함|112 
9. 커져가는 예수에 대한 반대|119 
10. 결혼과 이혼|131 
11. 하나님 나라는 어디에 있는가?|134 
12. 예수에 대한 견해들|138 
13. 위대한 기적 |145 
14. 고난주간의 사건들|146 
15. 부활과 그 이후|165 
제3장 다소의 사울|175 
1. 사울은 어디에서 자라났는가?|175 
2. 서신에 기록된 바울의 전기적 진술|182 
3. 사울의 회심|184 
4. 사울과 그의 독자들|191 
5. 사울의 여정과 관련한 구문|202 
제4장 사도 바울|215 
1. 실제적인 권면|215 
2. 그리스도인의 연합|221 
3. 유대교의 변절자들|224 
4. 믿음과 행위들|233 
5. 부활|238 
6. 세상의 끝|242 
7. 인류의 연대성|245 
8. 신비적 en|251 
9. prototokos|259 
10. 야훼의 영광|266 
11. 하늘과 땅의 옷|270 
12. 실재하는 악|276 
제5장 사도 요한|283 
1. 요한에 관한 것|283 
2. 로고스 철학|290 
3. 하나님이 이처럼 사랑하사|298 
4. 요한의 명령적 i[na|303 
5. 거짓의 아비|309 
6. 완전한 그리스도인|313 
제6장 그 외의 작가들|323 
1. 누가와 초대교회|323 
2. 묵시록|330 
3. 야고보와 기독교|336 
4. 베드로|345 
5. 기쁨을 얻기 위하여?|358 
2. 로고스 철학|290 
제7장 예수와 제자들의 언어|365 
성구색인|391

[출판사 서평]

- 예수께서 “성령으로 잉태했다”(?)는 표현이 제3위이신 자신의 영(성령)으로 잉태되었다는 것을 의미하는 것일까? 
- 박사들이 정말 “동방에서” 왔을까?
- “아무것도 바라지 말고 꾸어 주라”(눅 6:35)가 받을 것을 기대하지 말고 빌려주라는 이야기일까?
- 사랑했기에 용서받은 걸까? 용서받았기에 사랑한 걸까?(눅 7:47)
- “보기는 보아도 알지 못하게 하기 위해” 비유로 말씀하셨다는 것의 다른 해석 가능성은 없을까?
- “과부의 가산을 집어 삼키려 한” 사람들이 서기관들을 가리키는 것일까?(막 12:40)
날 때부터 소경이었던 것이 과연 “하나님의 영광을 위한 것”(요 9:3)이었을까?
- “사랑으로써 역사하는 믿음”(갈 5:6)이라는 번역이 옳을까? 다르게 읽는다면 어떠한 함의가 내포되어 있을까?

이 책은 위와 같은 주제들을 문법적인 차원에서 100가지 이상 다루면서, 어떤 번역/해석이 적합한지를 논한다. 하지만 이 책은 문법책이 아니다. 오히려 성경주석에 가깝다고 볼 수 있다. 또한 저자는 헬라어 지식이 없는 독자를 위해 최대한 쉽게 풀어 설명하기에, 기초 영문법 지식 정도만 알고 있다면 누구나 이 책을 탐독할 수 있을 것이다. 무엇보다도 이 책을 읽는 독자들은 헬라어 공부에 대한 분명한 동기를 발견하게 될 것이다.